Definidos finalistas do Prêmio Jabuti

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No dia 17/9 foram anunciados os finalistas do Prêmio Jabuti 2013 nas suas 27 categorias. Nesse ano foi criada a categoria Melhor Tradução de Obra de Ficção Alemão-Português, em homenagem ao Ano Alemanha-Brasil, já tratada em feiras como a FLIP 2013.

As categorias concorrentes são:

Teoria / Crítica Literária	Direito
Ilustração	Educação
Ilustração de Livro Infantil e Juvenil	Gastronomia
Arquitetura e Urbanismo	Infantil
Artes e Fotografia	Juvenil
Psicologia e Psicanálise	Poesia
Ciências Exatas, Tecnologia e Informática	Biografia
Ciências Humanas	Reportagem
Ciências Naturais	Romance
Ciências da Saúde	Capa
Economia, Administração e Negócios	Projeto Gráfico
Contos e Crônicas	Tradução
Didático e Paradidático	Comunicação
Melhor Tradução de Obra de Ficção Alemão-Português

    

A seguir, listaremos os livros que concorrem nas categorias: Contos e Crônicas, Poesia e Romance.

Contos e Crônicas
Título	Autor	Editora
Diálogos impossíveis	Luis Fernando Veríssimo	Objetiva
Páginas sem glória	Sérgio Sant’anna	Cia das Letras
Aquela água toda	João Anzanello Carrascoza	Cosac Naify
Essa coisa brilhante que é a chuva	Cíntia Moscovich	Record
Garranchos	Graciliano Ramos	Record
Cheiro de chocolate e outras histórias	Roniwalter Jatobá	Nova Alexandria
Bem-vindo – Histórias com as cidades de nomes bonitos e misteriosos do Brasil	Fabrício Carpinejar	Bertrand Brasil
A verdadeira história do alfabeto – e alguns verbetes de um dicionário	Noemi Jaffe	Cia das Letras
O tempo em estado sólido	Tércia Montenegro	Grua Livros
Reveillon e outros dias	Rafael Gallo	Record
Vento sobre terra vermelha	Caio Riter	8Inverso
Copacabana Dreams	Natércia Pontes	Cosac Naify
São Paulo 1971-2011	Luiz Ruffato, Ignácio de Loyola Brandão, Tony Bellotto, Vanessa Bárbara	Olhares

Poesia
Título	Autor	Editora
A voz do ventríloquo	Ademir Assunção	Rama Livros
Porventura	Antonio Cícero	Record
Raymundo Curupyra o Caypora	Glauco Mattoso	Alaúde Editorial
Deste lugar	Paulo Franchetti	Ateliê Editorial
Formas do nada	Paulo Henriques Britto	Cia das Letras
Um útero é do tamanho de um punho	Angélica Freitas	Cosac Naify
O amor e depois	Mariana Ianelli	Iluminuras
A praça azul e tempo de vidro	Samarone Lima	Paés
Vário som	Elisa Andrade Buzzo	Patuá
Variações do mar	Josoaldo Lima Rêgo	7 Letras
A cicatriz de Marilyn Monroe	Contador Borges	Iluminiras

        

Romance
Título	Autor	Editora
O mendigo que sabia de cor os adágios de Erasmo de Roterdam	Evandro Affonso Ferreira	Record
Barba ensopada de sangue	Daniel Galera	Cia das Letras
O que deu para fazer em matéria de história de amor	Elvira Vigna	Cia das Letras
Mar azul	Paloma Vidal	Rocco
Sagrada Família	Zuenir Ventura	Objetiva
O céu dos suicidas	Ricardo Lísias	Objetiva
Quiçá	Luisa Geisler	Record
Carbono pautado – memórias de um auxiliar de escritório	Rodrigo de Souza Leão	Record
Valentia	Deborah Kietzmann Goldemberg	Grua Livros
Era meu esse rosto	Márcia Tiburi	Record
Glória	Victor Heringer	7 Letras

Tensão racial, demagogia e Candomblé “politicamente incorreto”

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O nível de tensão racial que estamos atingindo, que teve início com as quotas para negros e continuou com os exageros do “politicamente correto”, acabará em confronto entre brancos e negros, nas ruas, como acontecia nos Estados Unidos, quando o grupo racista Ku Klux Klan enfrentava grupos de negros e membros dos Panteras Negras? Os negros, antes oprimidos, agora valem-se do ‘politicamente correto’ para oprimir os brancos, impondo palavras e termos considerados ‘apropriados’.

É claro que no Brasil sempre houve racismo. Negros eram tratados de maneira vergonhosa, muitas vezes proibidos de entrarem em determinados lugares, “exclusivos” para o uso de brancos. Graças aos esforços de grupos de Direitos Humanos, Ordem dos Advogados, lideranças negras etc., essa vergonha começou a ser banida e os negros começaram a ocupar o seu devido lugar na sociedade, passando a ter os mesmos direitos que qualquer outro cidadão.

Porém, os exageros que começaram a surgir e que estão se transformando em uma “ditadura das minorias” – que, muitas vezes, nem são “minorias” –, que nos proíbem de falar certas palavras simplesmente porque alguns imbecis enxergam racismo e preconceito em tudo, estão começando a criar uma onda de racismo até mesmo em pessoas que antes não o tinham. E o pior é que esse racismo é de mão dupla: dos brancos em relação aos negros e dos negros em relação aos brancos.  

E as pessoas não percebem que isso tudo não passa de uma manipulação dos nossos governantes e de políticos que não estão interessados em resolver, de fato, o problema, mas sim de dar a impressão de que querem fazê-lo.

O caso das famigeradas “cotas”, por exemplo. Por quê criar cotas?

A ideia de se criar cotas surgiu com a constatação de que negros e pobres não tinham a mesma chance que brancos e ricos – geralmente, brancos ricos. Assim, a cota daria essa chance às minorias – embora, no Brasil, nem negros nem pobres sejam minorias.

Muito justo, não é mesmo? Não, não é nada justo! O que, de fato, o governo deveria fazer, seria dar mais qualidade à educação pública. Se fizesse isso, os negros e pobres, e, principalmente, os negros pobres, teriam mais condições de competir com alunos de escolas particulares. Porém, para não mexer em vícios e mordomias já enraizadas na educação pública, o governo preferiu criar cotas que não adiantam muita coisa. Você pode colocar um negro na Universidade, porém, sem preparo, ele não conseguirá acompanhar o ritmo dos estudos e acabará desistindo. Afinal, por que o governo divulga o número de negros que entram nas faculdades devido às cotas, mas nunca divulga o número dos que se formaram? Porque, nesse caso, veríamos a discrepância e a ineficiência dessa medida demagógica.

O problema do racismo é uma questão cultural e não serão leis que irão extingui-lo. As leis irão, apenas, escondê-lo. Devido às leis, ninguém poderá se manifestar de maneira racista, mas poderá pensar de maneira racista.

A única coisa que irá acabar com o racismo contra negros e outras raças; contra o preconceito contra homossexuais, mulheres e idosos; contra a violência doméstica e infantil, é uma educação eficiente, que faça o indivíduo pensar, refletir e perceber a imbecilidade e a inutilidade de ser racista, preconceituoso ou violento.

Investir em educação, e não em medidas demagógicas, é a única solução para que possamos resolver esses problemas que, infelizmente, ainda existem e, em alguns casos, estão até mesmo se intensificando.

Só falta os defensores do “politicamente correto” dizerem que o candomblé é racista e preconceituoso por chamar sua entidade de “preto velho”. O correto seria chamá-la de “afrodescendente da terceira idade”.